Una introducció al lloc més històric de Malàisia
Si Malàisia és una olla de fusió, llavors Melaka o Malacca és el seu gresol cultural, on sis-cents anys de guerra i matrimoni ètnic han estat el nucli del que ha evolucionat cap a la nació moderna.
Encantada pels fantasmes de les batalles passades, Melaka val la pena visitar-la, fins i tot per als visitants que normalment passen per alt els destins culturals, només per degustar les diferents cuines locals úniques i per albirar les capes de la història sota la petxina exterior de la ciutat.
El passat de Melaka
Actualment, Melaka reflecteix la seva història tumultuosa: una població multi-racial de malais, indis i xinesos en aquesta ciutat històrica. Més notablement, les comunitats portugueses i peruanesques encara es desenvolupen a Melaka, recordatori de la llarga experiència de l'estat amb el comerç i la colonització.
Llocs d'immobles de Melaka
Un passeig escènic a través de les parts més antigues de la ciutat parteix dels jardins i patis florits de les vil·les del barri de Portugal, i continua després dels sostres de búfalos de les ostentoses cases de trofeus del barri xinès. Es conclou amb un meandre al voltant de la bella arquitectura cívica de la històrica Plaça dels Països Baixos, dominada per la mampostería fina dels Stadhuys . L'edifici holandès més antic d'Àsia, aquesta estructura sòlida però amb una estructura fina va començar la vida com la Residència del Governador i actualment és el Museu Històric de Melaka.
L' església del Crist , al llarg de la plaça, fa ressò de l'esplendor de l'estadi i té una estructura de sostre particularment interessant: quan observa des de dins, es pot veure que no es va utilitzar un cargol o un clau en l'enorme estructura de fusta, aparentment impossible fet que segurament és un testimoni de la devoció i la pietat dels fusters holandesos.
Els governants holandesos de Melaka van consagrar l'església abans que el púlpit estigués acabat, liderant al llavors pastor per trobar una forma nova de vetllar perquè les files posteriors de la seva congregació fossin atenció. Tenia els fusters aferrissar cordes i tiradors a una cadira i, quan era el moment del seu sermó, ordenava els seus sextons per aixecar-lo a l'aire.
L'arranjament era perfectament pràctic, excepte que el pastor va trobar que era difícil aterrorizar la seva congregació amb prou feines, amb els seus contes de l'infern i la condemnació, mentre que es van suspendre amb un contrapunt tan estrany.
Uns anys abans que deixessin els britànics van pintar tots els edificis a la plaça holandesa un salmó rosa poc simpàtic, en nom de la conservació, si no l'estètica. En un intent únicament parcialment reeixit de remeiar el resultat espantós, el color es va aprofundir més tard en el seu to actual de color vermell rovellat.
Una famosa i Porta de Santiago
La Porta de Santiago és l'única porta d'entrada a A Famosa (la famosa), una enorme fortalesa construïda el 1511 a partir de les mesquites i les tombes desmantellades, encarregades pels portuguesos amb mà d'obra esclava.
La falta d'escrúpols arquitectònics portuguesos va coincidir amb la dels britànics, que van explotar la major part de la fortalesa a bits durant les guerres napoleòniques. Va ser només la intervenció de Sir Stamford Raffles, llavors un jove funcionari de Penang amb baixa mèdica a Melaka, que va salvar la Porta de Santiago de la destrucció.
Temple Cheng Hoon Teng
El temple de Cheng Hoon Teng (o "Temple dels núvols clars") a Jalan Tokong, Malacca, és el temple més venerable i potser el més gran de la Xina a Malàisia.
Fundada en el segle XVII, l'edifici va ser utilitzat de forma incongruent pels líders designats pels holandes de la comunitat xinesa com a tribunal de justícia, amb persones que de vegades van ser enviades a la seva mort per delictes trivials, com era la pràctica en aquest moment.
Després de la recent renovació de la exquisida caligrafia d'or (en cao-shu, o herba, estil) a les columnes fora de la sala principal, formen una invitació brillant que fa que el visitant passi cap a l'altar central lleugerament desigual però impressionant, que és dedicat, potser apropiadament en un lloc tan destrossat a la guerra, a la Deessa de la Misericòrdia.
Poh San Teng Remple i Perigi Rajah Well
El temple de Poh San Teng va ser construït el 1795 a prop de l'enorme cementiri de Bukit Xina, de manera que les oracions de la comunitat xinesa per als seus morts no es veurien afectades per forts vents o tornades a la terra per la pluja.
A l'interior del temple hi ha el pou més antic del país, el mortífer i mortífer Perigi Rajah . Després que Malacca fos conquerida pels portuguesos, el sultà de Malacca va fugir a Johore. Des d'allà va enviar agents subterranis per a enverinar el pou, matant 200 reforços portuguesos que només feien uns dies abans d'abandonar un vaixell des de casa.
Els portuguesos no van aprendre d'aquest desastre i van ser novament assassinats en xifres per poques envelenaments en 1606 i 1628 realitzades per, respectivament, els holandesos i els asiàtics. Els holandesos eren més prudents i, després d'haver-se apoderat, van erigir una muralla fortificada al voltant del pou.
Església de Sant Pau
L'església de Sant Pau va ser construïda l'any 1520 per un comerciant portuguès anomenat Duarte Coelho, que va sobreviure a una tempesta violenta, prometent a Déu que li construiria una capella i abandonaria els vicios tradicionals del mariner, bordells i sucs si va sobreviure a la calvície.
Després que els holandesos es van fer càrrec, van canviar el nom de la capella de l'església de Sant Pau i els van adorar durant més d'un segle, fins que van acabar de construir l'església de Crist al fons del turó, després de la qual cosa van abandonar Sant Pau. Després de l'estiu com a far i com una botiga de pólvora St Paul's va caure en decadència i mai, per desgràcia, va ser restaurat.
Cementiri holandès
En un cas de trencament de porta de sis peus, el 1818 els britànics van començar a enterrar els seus morts en el cementiri holandès , que ara conté moltes més tombes britàniques que les holandeses. No té un atractiu estètic particular i només és interessant com a testimoni de l'edat mitjana molt jove en què els ocupants van sucumbir a les nombroses guerres, delictes, malalties i epidèmies de la ciutat.