01 de 07
Sis temples de milers de visites a Bagan
Amb milers de stupas i payas per visitar, no hi ha un itinerari òptim únic per veure la col·lecció de temples de Bagan . Els temples d'aquesta llista són reconeguts com els més grans, els més pintorescs i els més populars de Bagan, i definitivament s'han d'incloure en qualsevol itinerari temàtic de Bagan que dura més d'un dia.
Per a l'execució del temple de mitja jornada, la meva guia, Aung Kyaw Moe, us diu que s'adhereixen a dues parades: "Per a un viatge de mitja jornada, visiteu els temples de Shwezigon i Ananda", diu el Sr. Aung. "Si ja has estat en aquests dos llocs, està bé". Per a viatges més llargs, organitzeu els vostres motxilles de temple als voltants dels llocs que figuren aquí.
Només unes paraules d'assessorament: per a dos d'aquests temples (Htilominlo i Shwesandaw), els inspectors locals certament comprovaran si teniu un passatge de temple Bagan vàlid; Els controls aleatoris també poden tenir lloc en un altre lloc. I si teniu previst veure els sis en un sol dia, trieu una opció de transport de Bagan que us posi al voltant del més ràpid (cotxe amb controlador, sí, horsecart, no hi ha cap infern).
Per obtenir un control sobre el llenguatge amagat dels temples de Myanmar, llegeix el nostre petit temple trampa. Per a un itinerari alternatiu del temple, consulteu aquesta llista de temples de Bagan amb vista al capvespre .
02 de 07
Temple de Shwezigon: The Stupa que va començar tot
La semblança de Shwezigon amb Shwedagon a Yangon més al sud no és casualitat. Després que Shwezigon es completés l'any 1086, la simetria i la bellesa del temple servien de model per a molts altres temples construïts a tot l'imperi. Shwedagon -el nouvingut finalitzat quatre-cents anys després- pot haver excedit la seva inspiració en grandària i bellesa, però no obstant això té influències del seu predecessor.
Ordenat pel gran rei fundador Anawrahta i completat pel seu successor Kyansittha, el disseny de Shwezigon reflecteix la influència de les dues generacions. Similar a Shwedagon més al sud, Shwezigon va servir com un terreny consagrat on els reis podien pregar per, o donar gràcies per, l'èxit: el cantó sud-oest estava reservat per a tals oracions.
El nom del temple reflecteix aquest propòsit: " S hwe significa or, zigo significa terra o victòria", va explicar la meva guia, el senyor Aung. "Si el rei tingués un assumpte important, es van quedar allà per resar el que volen fer, els seus desitjos es compliran".
Al voltant d'un massís d'or d'or de 160 peus d'alçada, trobareu una sèrie d'altres pavellons que serveixen de finalitats sacramentals i educatives. Un pavelló mostra les diorames de la primera trobada de Buda amb les Quatre Vistes; una altra mostra una sèrie d'almoines amb bols disposats en un anell, on podeu intentar disparar diners en un bol.
Shwezigon també és un centre de culte nat (esperit); un edifici tancat alberga íconos que representen els 37 nombres reconeguts de Myanmar, on els locals poden resar al seu patró per protegir-los o demanar-los
03 de 07
Temple Htilominlo: Oda a un paraigua
El rei Htilominlo (va regnar entre 1211 i 1235 AD), el més jove de cinc fills princesos del rei Sithu II, va aconseguir el seu regnat per mitjà d'una cerimònia supersticiosa, on el paraigua del rei va caure en el seu sentit. El nom de King i Temple reflecteixen l'esdeveniment: "hti" (paraigua), "min" (rei) i "jo" (desig meravellós), implica que el paraigua va triar al príncep com el proper rei.
El temple no és el més gran de Bagan, però segurament compta com un dels més bells. El seu alarde s'aixeca a 150 peus sobre el camp de Bagan, mentre que cada un dels quatre costats que hi ha a les adreces cardinals que mesura aproximadament 140 peus de llarg. Una muralla perimetral que envolta els temples del Templo de Htilominlo, amb llocs comercials que venen obres d'art, roba i records variats, donant al pati del temple un ambient de mercat.
Els maons vermells formen l'estructura de la paret i del temple: la major part del maó està exposat, revelant una obra de maó horitzontal i vertical alternada amb molt poc entrelluc. L'interior del temple revela quatre figures de Buda daurades que s'enfrontaven a cadascuna de les direccions cardinals. Les càmeres estan connectades per passadissos plens de frescos que representen la vida i els temps de Buda.
Descobriu més sobre el rei i el seu temple de nom en aquest article sobre el temple Htilominlo .
04 de 07
Temple d'Ananda: el Temple Un Perfecte
El Temple Ananda és una estructura catedralícia amb pocs iguals en grandesa i estatura espiritual a Bagan.
El rei Kyansittha, fill d'Anawrahta i patró de la finalització de Shwezigon, va ordenar la construcció del temple d'Ananda, que es va completar el 1105AD. La bogeria i la perfecció de la forma d'Ananda van donar lloc a algunes històries fosques.
En primer lloc, es va rumiar que Ananda havia tingut els arquitectes-monjos d'Ananda assassinats després de la finalització del temple, per garantir que cap altre temple perfecte pogués seguir en l'estela d'Ananda. En segon lloc, Kyansittha es va proposar d'haver-se enterrat viu a la cambra de reliquia d'Ananda, només es va traslladar després de ser rebutjat pel seu cap monjo Shin Arahan.
"Si vols construir un temple com un lloc sagrat, no et consumeixis". El senyor Aung imagina que Shin Arahan amonestant al seu rei. "Si ho fas, no serà un temple, serà una tomba".
El pla d'Ananda s'assembla a una creu grega, amb passadissos que arriben a les quatre direccions cardinals, que provenen d'una sala que conté un dels quatre budes, de peu uns nou peus d'alçada i de fusta daurada. Les sales estan connectades per un conjunt únic de dos passadissos: un túnel interior reservat per a l'ús de la família reial i l'exterior per a l'ús de monjos i altres devots.
Tot i la pedra i el maó pesats que conformen l'estructura del temple d'Ananda, el disseny s'adiuja enginyosament de manera ben ventilada i ben il·luminada: les vents que connecten els passadissos a l'exterior permeten que el vent i la llum circulin al temple d'Ananda, mantenint l'interior agradable a pesar del inundació de turistes càlids corrent pels passadissos.
05 de 07
Temple Dhammayangyi: Bad Karma
El temple més gran de Bagan va ser construït pel tirà Narathu, que va arribar al tron matant al seu pare Alaungsithu, i més tard es va assassinar. Durant el seu breu regnat entre 1167 i 1171AD, Narathu va intentar evitar el karma construint el temple més alt de Bagan.
Dhammayangyi és únic per la seva forma piramidal, l'únic temple d'aquest tipus a tot Myanmar; el maó reflecteix els alts nivells impossibles que Narathu va establir per als artesans que ho van criar.
"Narathu volia que Dhammayangyi fos més alt que el temple més alt, millor que l'obra mestra [Temple Ananda]", va explicar el senyor Aung. "És per això que va ordenar als maçons que posessin els seus maons molt a prop. El supervisor comprovaria amb una agulla: si fos possible inserir-se amb una agulla, els masons serien assassinats".
Tal sucre sanguinària va portar el seu regne a un cercle ple, tan sols quatre anys en el seu regnat. Després de matar a la seva reina de Sri Lanka en forma de ràbia, Narathu mateix va ser assassinat per assassinats enviats pel seu sogre indignat. Quan va morir, Dhammayangyi estava incompleta, i així continuaria així.
"No hi ha cap decoració especial dins de Dhammayangyi, només molts ratpenats, l'olor a l'interior és molt picant", diu el senyor Aung. "Fins i tot els habitants locals no s'atreveixen a creuar-se després de la posta de sol: creuen que el temple està perseguit.
06 de 07
Temple Manuha: El saló de la tristesa
Nomenat després del rei monarca exiliat que ho va construir, Manuha conté quatre imatges gegants de Buda, tres a la part davantera i una altra reclinada a la part posterior. Únic entre els temples de Bagan, Manuha va ser construït per un rei conquerit que viu a l'exili.
El rei Manuha, del qual el regne de Thaton al sud de Bagan va ser conquerit pel gran rei Anawrahta al segle XI, va viure els seus últims anys sota arrest domiciliari a Bagan. Va vendre un anell de robí per elevar els fons necessaris per erigir el temple que ara porta el seu nom: un temple llarg i de quatre cambres que conté tres imatges de Buda assegudes orientades cap a l'est i una sola imatge reclinada de Buda orientada cap a l'oest amb cap al nord.
Les tres imatges de Buda orientals es troben en llocs estrets amb sostres a penes més altes que els caps d'imatges (el Buda mitjà s'eleva a 46 peus d'altura, mentre que els Budes flanquejants tenen una alçada de 33 peus). Els locals creuen que els budes van ser construïts per reflectir l'angoixa interior del rei Manuha: un Buda té "ulls i llavis infeliços", tal com explica la meva guia, i un altre té un cofre inflamat que indica la ira que Manuha manté al cor.
La imatge de Buda reclinada de 90 peus en la part posterior mostra a Buda en el seu llit de mort, una ajuda per meditar sobre la naturalesa de l'existència, el senyor Aung va explicar: "Fins i tot el Buda, va haver de morir un dia", em va dir . "No hi ha favors especials: si hi ha un naixement, hi haurà una mort. Si hem fet prou bones accions i si ja practiquem la meditació correcta, no tindrem por a la mort.
07 de 07
Shwasandaw: The Sunset Stupa
Shesandaw és un dels cinc temples amb terrasses que els visitants poden pujar (els altres són Thitsa Wadi, South i North Guni i Pyathatgyi), però les vistes de les seves cinc terrasses concèntriques són, sens dubte, les millors que es poden trobar al voltant de Bagan.
Les escales empinades surten de la base a les terrasses superiors; una barana d'acer proporciona una certa aportació als escaladors amb passos menys que segurs. Des de la base fins a la part superior, Shesandaw mesura 328 peus; a les terrasses superiors entre 200-300 peus a l'aire, els viatgers prenen les vistes del riu Ayeyarwady a la llunyania, juntament amb els edificis més a prop, entre ells Temple Thatbyinnyu (no es pot faltar, aquest és el temple més alt de Bagan ) i el Museu Arqueològic de Bagan.
El terratrèmol de 1975 que va arrasar Bagan també va deixar la seva empremta a Shwesandaw: el que veus a la part superior és una rèplica d'un altre que va ser derrocado durant els tremolors (l'original està ara protegit amb seguretat al Museu Arqueològic). El temple també manca centenars d'alleugis d'argila amb imatges dels contes de Jataka.
Shwasandaw està obert tot l'any, però per a les millors vistes al voltant, aneu durant la temporada d'hivern de Bagan entre novembre i febrer, quan el cel és clar i la visibilitat està en el millor i més brillant. També haureu de fer que la vostra visita coincideixi amb la sortida del sol o el capvespre, quan el sol fa que les superfícies de maó dels temples propers resplendeixin una taronja rica i suau.